焦作日语培训速成班

焦作日语培训速成班, 日本人发展了一个具有完整体系的敬语，日语叫做敬语，它用以表示谈话者对谈话对象的尊重。这里涉及不同程度的语言，可供选择的词汇和表达方式，以便产生所希望的礼貌程度。一个简单的句子可以有20多种表达方式，这要取决于谈话者与谈话对象之间的相对地位关系。决定谈话的恰当礼貌程度有相当的挑战性，因为相对地位关系是由许多因素的复杂组合来决定的，如社会地位、级别、年纪、性别，日语培训、甚至替别人帮过忙或欠别人人情。两个人初次见面，不了解对方属于哪个阶层，或其社会地位看似相同，有一种可供使用的中性的或中等级语言。总体来说，妇女比男士倾向于使用更礼貌的语言，而且使用的场合更多。掌握敬语绝非易事。有些日本人比别人更擅长于使用敬语。敬语近乎无数，多体现在名词、形容词、动词和副词上。所谓的敬语是用于称呼谈话对象或与他/他相联系的事情的，如亲戚、房屋或所有物。相反，有一些特别谦虚的词，是讲话者用于指自己或与自己相关的事情的。这两种表达方式之间产生的那种差距表示出对谈话对象的恰如其分的尊重。

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日语和南亚语系都有密切的关系，受汉语影响很大，吸收了本来作为汉藏语系特点的声调和量词，因此使日语的语言学归属变得十分复杂。语言学家对于日语的起源存在不同的意见。国际学术界许多学者认为，从语法和句法上，日语与朝鲜语是近亲属语言的关系得到国际学术界的认可，二者的语言同源性非常大。也有证据表明，日语词法和词汇在与古代中国东北地区和朝鲜半岛北部的民族高句丽语言有亲缘关系。

日语不等同于和语。日语中包含和语(即日本民族固有的语言)，但日语并不只有和语一种类型，反而在日语中和语所占的比例是**少的一部分。其他的例如外来语，汉字词都称之为日语。

日语的起源一直是争论不休的问题。明治时代的日本人把日语划为阿尔泰语系，但阿尔泰语系这个说法已经普遍遭到否定，霍默·赫尔伯特和大野晋认为日语属于达罗毗荼语系，西田龙雄认为日语属于汉藏语系，白桂思认为日语属于日本-高句丽语系（即扶余语系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆）认为日本语和琉球语可以组成日本语系。有一种假设认为南岛语系、壮侗语族和日本语系可以组成南岛-台语门，即认为三者都有共同的起源。

日本古代不使用汉字，至应神天皇时始自百济传入汉字。

日语的使用范围包括日本国全境（琉球地区大部分使用，有原住民使用琉球语，日本不承认琉球语为**语言）。日语在世界范围使用，因为日本动漫产业在世界范围内的影响力，虽不是**工作语言，在世界上影响力也很大。特别是对于与ACG相关的物什，日语几乎是的用语。日语主要在俄罗斯，东亚，东南亚，南亚，大洋洲，美国，加拿大，墨西哥，南美洲等和地区，及欧洲的英国为少数的重要语言。

把日语作为通用语的并不只有日本，帕劳的昂奥尔州也在把日语作为通用语

焦作日语培训速成班, 有的单词有两种或多种不同的声调类型，即该单词在不同场合下有不同的声调读法。有的单词在一个词内有两个或多个相连接的重音符号（即声调类型符号），表示该单词有两个或多个重音。如："せいはんごう（正反合）"的声调类型为①-①-①型，表示这个单词有三个重音，即"せ"，"は"和"ご"三拍都是高声调（即重音）。日语的高音节不能分在两处。即一个单词（包括后续的助词在内）中只能有"高低低"，"低高低"，及"低高高"等声调配置形式，而不可能出现类似"高低高"，"低高低高"或"高低高低"等声调配置。无论多长的单词，其声调配置都必须符合这个规律。